tu hanh cho nen bat chuoc vi ta la chinh ta

Tu hành chớ nên bắt chước vì ta là chính ta

Tôi thường nghe có người nói mình tu là để thành Phật. Cho nên, Phật làm gì thì mình làm cái đó! Phật nói vô thường, mình tu vô thường, quán chiếu tất cả các pháp đều như huyễn, như mộng. Phật dạy vô ngã, mình về nhà, ra chợ ai nói gì mình tỉnh bơ, coi như không có vì mình có “ngã” đâu mà giận, mà hờn!
  • Lễ Phật đản và sự ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa

    Việt Nam là một trong những quốc gia chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa. Điều này được biểu hiện khá rõ qua nhiều mặt bao gồm ngôn ngữ, kiến trúc, tôn giáo… Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa cũng không là ngoại lệ.
  • Ý nghĩa của nghi thức tắm Phật

    Mỗi năm đến mùa Phật đản, các chùa đều làm lễ tắm Phật và đọc bài kệ, bài chú tắm Phật. Nếu tin rằng bài chú tắm Phật có tính cách linh thiêng thì cũng được, nhưng theo tôi, hiểu được ý nghĩa và có độ cảm sâu sắc về bài kệ, sẽ gặt hái được nhiều lợi ích hơn trên bước đường tu.
  • Bước tâm sơ - Bước chân khai mở con đường vượt thoát phiền não

    Bước sơ tâm là bước đi như thế nào, vào lúc nào? Là khi tâm rộng mở một phương trời, khởi động cho bước chân ban đầu. Bước chân ban đầu vì thế, là bước chân vừa chấn động đại địa, vừa rung chuyển thiên không.
  • Ý nghĩa 7 bước chân của Đức Phật Thích Ca

    Cứ mỗi độ xuân sang đến ngày trăng tròn tháng tư âm lịch, những hàng đệ tử của đức Phật trên toàn thế giới lại hân hoan đón mừng ngày đản sinh của Ðấng giác ngộ. Sự ra đời của đức Phật đã mở ra cho nhân loại một lối thoát khỏi sinh tử khổ đau, mà kiếp nhân sinh phải cưu mang trong nhiều kiếp luân hồi.
  • Hai cực đoan mà người xuất gia cần phải tránh xa

    Này các Tỳ kheo, ai tu theo đạo giác ngộ, giải thoát, cần phải có chánh trí, tránh xa hai cực đoan này, biết quay trở lại pháp tu trung đạo, làm cho thân tâm hài hòa để thành tựu đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Giác.
  • Con đường đi đến Phật giáo

    Nếu biết rõ thân này vô thường sinh diệt, tâm phân biệt hơn thua phải quấy cũng vô thường sinh diệt; chỉ có cái hằng tri hằng giác, không hình không tướng đó mới thật là mình, thì đâu còn chạy theo hay chấp giữ cái vô thường sanh diệt làm gì nữa. Ngay đây dừng lại tất cả vọng tưởng đảo điên, thân tâm an vui, tự tại. Đó chính là con đường đi đến Phật đạo.
  • Tại làm sao chỉ nói Phật tức tâm?

    Con người ta là chủ thể của thế gian nhưng mấy ai biết lấy cơ hội được làm người vô cúng quý giá này để tu hành, lấy giới mà trang nghiêm thân, lấy Kinh mà y giáo phụng hành để thoát ly sinh tử luân hồi, mau thành Bồ Tát Bất Thối, thành Phật? Họ cứ mải mê vui chơi trong nhà lửa mà không biết sợ, chẳng biết đường ra.
  • Thế nào là một dân tộc văn minh?

    GS. Cao Huy Thuần được biết đến là một trong những nhà hoạt động văn hóa - giáo dục có uy tín nhất không chỉ tại Việt Nam mà còn trên toàn thế giới.
  • Sự phát triển của đạo Phật trong thời đại ngày nay

    Qua thế kỷ 21 này, sự tiến bộ về vật chất hình như đã quá đủ cho con người, nhưng sự thiếu hụt về tâm linh lại lớn lao hơn bao giờ hết. Trong hoàn cảnh đó chúng ta có thể hình dung sự phát triển của đạo Phật sẽ như thế nào.
  • Vạn Pháp có sinh ắt sẽ có diệt

    Nhận rõ đời sống của chính bạn khi bạn đau khổ hoặc cảm giác thỏa mãn, tại sao như thế? Nguyên do vài sự cố chấp, một số quan niệm của chính bạn hay ai đó. Người mà bạn yêu thương đã chết và bạn cảm thấy buồn khổ với chính mình.
  • Hòa sinh khí giữa chốn già lam bình lặng

    Những gợn sóng lăn tăn trêm mặt nước sông Hương như đầy lùi những đợt giông bão bất thường trên kinh đô Huế. Người dân kinh thành cũng không nhớ là đã từng có những cơn bão đã khuấy động quê hương...
  • Suy ngẫm về Tăng đoàn qua câu chuyện về con cá

    Nhân quả là bài học cốt tủy và nằm lòng không những cho tín đồ mà là ngọn hải đăng soi bóng cho hành giả, chư Tăng đang lặn hụp trong bể khổ sanh tử. Quên nhân quả như con cá quên ngậm miệng để phải bị vướng lưỡi câu Danh-Lợi-Tình trong cuộc sống.
  • Đạo Phật - Món ăn tinh thần không thể thiếu của người dân Việt

    Thời gian qua, khi đạo Phật nhập thế độ sinh bằng những cách thức khác nhau, khiến nhiều người có cái nhìn lệch lạc về giá trị thiết thực của Phật giáo. Vậy hôm nay, chúng ta hãy tìm lại chất “vàng ròng” của đạo Phật