hai cuc doan ma nguoi xuat gia can phai tranh xa

Hai cực đoan mà người xuất gia cần phải tránh xa

Này các Tỳ kheo, ai tu theo đạo giác ngộ, giải thoát, cần phải có chánh trí, tránh xa hai cực đoan này, biết quay trở lại pháp tu trung đạo, làm cho thân tâm hài hòa để thành tựu đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Giác.
  • Con đường đi đến Phật giáo

    Nếu biết rõ thân này vô thường sinh diệt, tâm phân biệt hơn thua phải quấy cũng vô thường sinh diệt; chỉ có cái hằng tri hằng giác, không hình không tướng đó mới thật là mình, thì đâu còn chạy theo hay chấp giữ cái vô thường sanh diệt làm gì nữa. Ngay đây dừng lại tất cả vọng tưởng đảo điên, thân tâm an vui, tự tại. Đó chính là con đường đi đến Phật đạo.
  • Tại làm sao chỉ nói Phật tức tâm?

    Con người ta là chủ thể của thế gian nhưng mấy ai biết lấy cơ hội được làm người vô cúng quý giá này để tu hành, lấy giới mà trang nghiêm thân, lấy Kinh mà y giáo phụng hành để thoát ly sinh tử luân hồi, mau thành Bồ Tát Bất Thối, thành Phật? Họ cứ mải mê vui chơi trong nhà lửa mà không biết sợ, chẳng biết đường ra.
  • Thiền không liên can gì với cách chúng ta ngồi

    "Thiền có nhiều định nghĩa. Mỗi đức tin sử dụng từ này theo những cách khác nhau. Một số người gọi đó là cầu nguyện, sự im lặng, suy tư, chánh niệm hay tưởng nhớ thần linh", Bhante Sujatha, một nhà sư Sri Lanka nói.
  • Thế nào là một dân tộc văn minh?

    GS. Cao Huy Thuần được biết đến là một trong những nhà hoạt động văn hóa - giáo dục có uy tín nhất không chỉ tại Việt Nam mà còn trên toàn thế giới.
  • Cafe và Thiền

    Đừng tìm đâu cho mất công. Hãy quay về nương tựa chính mình. Quả đúng như vậy. Bởi nói cho cùng, ai có thể “thở” giùm ai? Ai có thể “thiền” giùm ai?”
  • Khi người học Phật không chịu trưởng thành

    Đạo Phật đúng là một đứa con đã trưởng thành của nhân loại. Do đã trưởng thành nên nó phát triển những tố chất, phẩm chất của nhân tính để đi lên, để thăng hoa; và nó loại trừ, làm cho giảm trừ, tiêu mòn, tận diệt những tính chất xấu ác bản năng luôn đeo bám đưa tâm thức đi xuống ngang bằng với các loài thú, có kẻ còn tệ hơn cả loài thú!
  • Sự phát triển của đạo Phật trong thời đại ngày nay

    Qua thế kỷ 21 này, sự tiến bộ về vật chất hình như đã quá đủ cho con người, nhưng sự thiếu hụt về tâm linh lại lớn lao hơn bao giờ hết. Trong hoàn cảnh đó chúng ta có thể hình dung sự phát triển của đạo Phật sẽ như thế nào.
  • Vạn Pháp có sinh ắt sẽ có diệt

    Nhận rõ đời sống của chính bạn khi bạn đau khổ hoặc cảm giác thỏa mãn, tại sao như thế? Nguyên do vài sự cố chấp, một số quan niệm của chính bạn hay ai đó. Người mà bạn yêu thương đã chết và bạn cảm thấy buồn khổ với chính mình.
  • Nguồn gốc và mục đích của đạo Phật

    Các bạn đồng tu thân mến! Hôm nay, tôi muốn chia sẻ với các bạn về một giáo lý vô cùng quan trọng đó là: Đạo Phật bắt nguồn từ cuộc sống và trở lại phục vụ đời sống của con người.
  • Giá trị của đồng tiền theo quan điểm của Phật giáo

    Để được sống yêu thương và hiểu biết, ngoài việc vun bồi hạnh phúc lứa đôi còn có tình yêu thương nhân loại. Tiền bạc, tài sản cũng đóng vai trò quan trọng trong đời sống con người. Vì vậy, theo tuệ giác của Thế tôn, người tại gia có quyền làm giàu để nâng cao sự sống và có cơ hội đóng góp, phục vụ cho gia đình và xã hội. Phật chỉ dạy cách thức cho mọi người và phương pháp làm ra tiền bạc, của cải mà không làm tổn hại cho ai.
  • Bước chuyển từ triết lý niệm Phật đến tín ngưỡng niệm Phật

    Niệm Phật như thế nào để phù hợp với tông chỉ của giáo lý Phật dạy? A Di Đà chính là bản tánh của chúng ta, niệm Phật là hàng phục phiền não để hiển lộ tánh giác A Di Đà. Niệm Phật để chuyển thức thành trí, hiển lộ tự tánh Di Đà.
  • Hòa sinh khí giữa chốn già lam bình lặng

    Những gợn sóng lăn tăn trêm mặt nước sông Hương như đầy lùi những đợt giông bão bất thường trên kinh đô Huế. Người dân kinh thành cũng không nhớ là đã từng có những cơn bão đã khuấy động quê hương...
  • Suy ngẫm về Tăng đoàn qua câu chuyện về con cá

    Nhân quả là bài học cốt tủy và nằm lòng không những cho tín đồ mà là ngọn hải đăng soi bóng cho hành giả, chư Tăng đang lặn hụp trong bể khổ sanh tử. Quên nhân quả như con cá quên ngậm miệng để phải bị vướng lưỡi câu Danh-Lợi-Tình trong cuộc sống.